乏资金，虽然政府穷的叮当响，普通老百姓也穷得一塌糊涂，但那些有钱的葛朗台或者纽沁根其实并不缺钱，他们缺乏的只是可以赚钱的投资项目。嗯，这种政府穷死，葛朗台纽沁根富裕的局面，放到有些智商不足或者是别有用心的人那里，绝对是值得称道的一种现象，他有一个高大上的名字，叫做“藏富于民”。据说最好的政府都是财政穷得要死，人民富的流油的。

如果你要他说出具体的例子，嗯，认真的找一找，至少在中国的历史上，这样的例子还不算少，最典型的当然是我大明末年了。国库空的能饿死老鼠，某省的茶税一年高达十二两白银，但是那些清流官员，那些大商人一个个都空前富裕。这真是个“国退民进”“藏富于民”的好时代呀！什么，你说那时候有大批的农民饿死？农民，那也算民吗？就算是民，那也是末等的刁民，类似于印度的吠舍，属于两腿直立行走的疑似人类而已。嗯，饿死了也算是淘汰劣等人口，为地球减负。当然，如果他们愿意自己呆在家里老老实实的饿死，那么死后，也许那些真正的“民”偶尔想起了他们，还会感叹一下，甚至还会流着真诚的眼泪，写那么几首表达自己的高贵的同情的诗歌，以博得陪着他一起泛舟于秦淮河上的添香红袖的嫣然一笑。这样一来，这些饿死的也就算有了价值，死得不冤了。但那些家伙却往往“不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂”，居然造起反来，想要破坏来之不易的“藏富于民”的大好局面，“你们为何不老老实实地在家饿死，而要出来给朝廷捣乱？难道你们以为造反就不会死吗？”（东林大佬候洵在审问被俘的闯军士兵的时候说的，能说出这样高水平的话，这就难怪他的儿子后来去考了我大清的功名）不知道在家饿死重于泰山，造反而死轻于鸿毛吗？

反正现在，要想让葛朗台纽沁根们拿出钱来办工业，好减少失业人口恢复经济什么的那是想也别想。但是资本逐利的本性也决定的，葛朗台的钱可不会