，同样放着一本《风暴集》。

他被视为阉党，自崇祯即位以来，几乎一直隐居于桐~城乡里，去年此时，桐~城民变虽然未冲击到他隐居的山庄，可他还是借这个机会，寓居于南京。仗着诗词歌赋上的功夫，他在金陵城中交游甚阔，仿佛又回到了年青之时，那些青歌美伎，也对他曲意奉承，他自家办的曲班，更是高朋满座。

但他自己心中明白，自己并未得到金陵的主流文人真正的认同。他家曲班闻名于金陵，不少人都借他家曲班去唱，一边听他精心编排的曲目，一边大骂他这个阉党。

所以，当一位名伎说有门路可以与《风暴集》印书局相通，向他邀约一篇批判“天演进化论”的文稿时，他当真是大喜过望。

他可是目睹《风暴集》的影响力如何从默默无闻变成哄动士林，现在这本书集，几乎成了士林中人人谈论的对象。他也搜集了全部分期的《风暴集》，在上面发表文章的，不是儒学大师，就是崭露头角的新秀。

能在上面发文，就意味着被士林主流的认可。因此虽然阮大铖心中是赞同“天演进化论”的，却还是不得不违心，做了一篇驳文。

他文辞华美，驳文写得极好，只不过他没有想到，自己这篇驳文，会与史可法、张溥的驳文列在一起。

列在阴阳鱼中黑的那一半，而对应的白的那一半，则是东林中一些有名的“正人”。

连续摔了几个瓷杯，现在的他，就只有发呆了。他知道，自己又一次被推到了风口浪尖，尽管他对此毫不情愿。

“爹爹为何发怒？”

轻柔的声音响了起来，每当阮大铖发怒之时，敢来劝解的，唯有他唯一的女儿阮丽珍了。

阮大铖平生最自负的，除了一身才学，就是这个女儿。才色冠绝于南，原本是与方家自幼订婚，后因为阮、方交恶，婚事终于告罢。

他作南曲《燕子笺