甚至可以说出朝廷用不着保证充足的耕地、普通百姓住房里用不着有厕所、要解决华夏危机须得给建虏先统治三百年的话语来。

因此，俞国振提出新襄治下要教育新文人，斥退旧文人，要培育新国学，改造旧儒家。而要做到这一点，特别是旧文人要想成为新文人，就必须将自己置身于百姓之中，真正到基层一线去，去看那些最普通的工匠、农夫、士兵，他们在想什么，他们在做什么，他们需要什么，他们厌恶什么。

唯有如此，才能让自己的脑袋决定屁股。

此论出后，已经没有人同俞国振相争了，相反，万时华第一个提出，要到新杭去教第一线垦殖的农夫识字，紧接着，所有新襄的旧读书人，一个又一个申请进入基层第一线——他们中有许多倒不是真的想响应俞国振的号召，而是想在基层中找到反驳俞国振的依据来。

在某种程度上，俞国振通过这两篇文章，将新襄治下各地的思想空前统一起来。

“南海伯所谋甚远，这个时候张溥来，会不会……有什么不妥？”茅元仪又问道。

俞国振这两篇文章统一新襄的思想，显然是为了开始和东林等等旧儒家进行思想急夺，茅元仪甚至判断，俞国振那两篇文发在《新襄学术》上，只是为了在《风暴集》上试声。他甚至可以想到，如果俞国振在《风暴集》上发表这两篇文，对于以东林为代表的旧儒家，将会造成什么样的冲击。

这是道统之争，甚至还要强过社稷之争——因为这是要挖东林等旧儒家的根啊。

这让他很是担忧，现在还不是全面宣战的时候。

“张天如这个人，其实很有意思……咦，那是什么船？”俞国振突然皱着眉，因为就在南面，一排至少是六艘战船出现在海面上！

“顾三麻子的余党？”茅元仪问道。

“应当不会，顾三麻子就算还有余党，此时也不敢出来了