，中上之选。”阿九说道，道观选址通常都是堪舆过的风水宝地，在道观或寺院的遗址上是不能建造寻常房屋的，因为常人的命数压制不住太好的地气，不过重建道观是可以的。

“秋天凉爽，适合动土。”莫问说道。

“我去见官府，用箓牒要下这处山头。”阿九说道。除非深山老林，其他有官府的地方，所有土地都是归官府所有的，道人要想建造道观，必须持受箓的箓牒知会本地官府。

“事出从权，略施小贿力求快速。”莫问点头说道。道人要建道观是不用购买土地的，但是要取得本地官府的同意。

二人回到县镇，分头行事，阿九前去官府，莫问带了老五寻找工匠，老五自不咸山中带出了大量黄金，这些黄金他自然不会留给那个他对之大有成见的姐丈，此时仍然带在身边，不要说一座小的道观，就是修建一座似无量山那样的道观也足够花销。

老五不似莫问这般大方，开出的是土木工匠酬一两，强壮杂役五十钱的请工价钱，布告贴出很快就被人撕掉了，不管是乡村还是县府都有市井强人，老五开出的价钱很高，他们认为可以从中获利，便有意代为请工，莫问也确实需要这样的人，便交由他们去做。

事实证明这一决定是正确的，为了多赚媒资，这些人请的都是四周乡村里的工匠，当天便赶到了莫问和阿九选址之处，清理废墟，重整地基。

道士修建道观，官府自然是准的，退一步说即便无有贿银也不敢不准，凡事都有阴阳好坏两面，无良恶道的出现败坏了道家的清誉，却也令得世人对道士很是惧怕，世人都知道道士不好惹，宁肯得罪一百个和尚也不愿得罪一个道士，在他们看来和尚是软柿子，怎么捏都没事儿，而道士是硬刺猬，一捏就刺手。

和尚和道士对待世人态度的不同其实跟佛教和道家的教义有关，佛家认为世人都可以被教化，所以他们处处忍让甚至是唾