下了很好的基础。

大唐在蒸蒸日上。吐蕃却每况愈下，松赞干布和禄东赞梦寐以求的反击战没有带来吐蕃的和平，却带来了几乎无法遏止的混战，因为佛教道教的力量在南方较为稳固，尤其是在逻些城周围最强，所以逻些城周围的神明教被驱逐之后，那些地方的秩序非常好，管理起来很容易。让松赞干布和禄东赞有了盲目的信心。

但是没想到的是越往北方接受领地就越发现局面混乱不已，明明根本就没有大唐的道士和和尚去那里传教组织教派，却莫名其妙的出现了一大群打着佛教道教旗号相互敌视相互攻击的暴民，互相称对方为贼，这边拥护佛教，那边拥护道教，却既不守教规，也不知道佛教道教到底是什么东西，其根本性质就是争霸的地方团伙。

更南边一点儿还好，再往北边的时候。松赞干布和禄东赞才发现情况的确严重，这些地区已经被那所谓的佛派和道派给分割占领了，拿着神明教遗留下来的武器。双方互相进攻，对待平民则是横征暴敛以至于抢夺，导致大批民众流离失所，失去了房子和土地，失去了牛羊和草地。

佛教和道教完全没有达到过的地方，却出现了佛派和道派的相互敌视和仇杀，这让紫云真人和长捷法师也大感意外，随后他们了解到，这根本就不是佛教徒和道教徒。只是一批打着佛教徒和道教徒的名号的土匪，他们随后建议。佛教和道教的人手不足，短时间内难以前往传教平定事端。他们也根本没有预料到局面会乱成这个样子，这应该是当地民众被压迫得太久了导致的疯狂报复，佛教和道教只是口号而已。

松赞干布和禄东赞紧急商量着要不要派遣军队去镇压叛乱，但是因为大量军队被弹压过后还不太稳定，完全可以信任的军队不过五万，不能调遣太多的军队前往，于是松赞干布决定让禄东赞联系北方十几个领主联合出兵南下镇压动乱，在最短的时间内稳定住局势，禄东赞刚备发送信件，就