……因物与合……圣人不朽，时变是守。”表明了了道家“贵时主变”的特点。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。但外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。

儒家提倡“为民为善”，特别是亚圣孟子，“民为贵，社稷次之，君为轻”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“ 穷则独善其身，达则兼善天下”等，皆是历时代而不腐的名言至理。

兵家是最讲究实际功效的一家，“人可贫贱，不可受辱；可富有，不可糜烂。国民不必好战，但必有血性与阳刚。见义不为，无勇也。丈夫胸有浩然之气，虽仁爱，不失刚强”。无论是战争，还是非战争时期，“忘战必危”。这对于塑造国民性格，提高阳刚之气，正是不可或缺的教材。

中华文化如此灿烂，留给朱永兴无数宝贵的遗产，使他不必寻求什么外部理论，只要努力发掘祖宗留下的，便能获得熠熠发光的财宝。

“多读书，不必拘泥于什么学派，也不必顾虑自己是什么学派。”朱永兴的谆谆教导使宗守义更坚定了实用至上的治政策略，“有益的便吸收，有害的便摒弃，把自己桎棝于这个学派，那个学派，最是有害无益。要么狡词装饰本身学派的不足和缺陷，要么污言他家学派的长处和优点。长此以往，便听不得不同的声音，听不得批评的意见。汝不要怕做错，做错也比什么都不做的强。再说有朕在，你又能错到哪里去？有朕顶着，你又有何惧怕？”

“万岁隆恩，微臣敢不以死相报。”宗守义想跪下叩头，车内狭窄，朱永兴已经用手势制止了他。

“党争、**，这是毁掉大明的主要原因。”朱永兴低沉地说道：“汝当谨记。”