胜利”。换而言之，只要真正掌握了这柄剑之宝具，它就会随着持剑者的希望，独自在战场上飞舞杀戮敌人。

试想一下。自己站着不动，这柄剑这在上下飞舞的与敌人战斗，那是那多拉风，多炫酷的事情啊！

不过——

“那也得这柄剑愿意承认我是‘贤明之人’才行啊！”

看着空中浮着的剑之宝具，零观苦笑起来。

不知道是吉尔伽美什的问题，还是因为被圣杯召唤出来的宝具有限制，亦或者是这柄剑之宝具对于“贤明之人”非常执着，总而言之，零观虽然能正常的拿着它。或是将它收进忘却之书当中，却无法让它发挥传说中那样凌厉的攻击，已经充满灵性的动作。

看情况，这柄剑之宝具分明是在拒绝他的持有和掌控。

最令零观感觉无奈的是，当他想以第三咒法吞噬掉这柄“丰饶神之剑”的时候，却发现无往不利的第三咒法居然在这里碰了壁。

仔细想想，零观也就明白了是怎么回事。

宝具作为从者（伪英灵）的最终武装，是从者的英雄之证。也是物质化的奇迹，人类祈求奇迹的思念的结晶。被称为“尊贵的幻想（noble phantasm）”的最强武器。

宝具是在英灵的传说里被称颂的武装，是从者所持有的武装、象征、绝招。它们拥有着现代魔术师望尘莫及的强大力量，一旦使用就会发挥出如传说那般的效果——这意味着，宝具的强度和效力是根据它们有着怎样的传说而定，因此宝具也被称为“以人类的幻想为骨架而被作出的武装”。

既然是以人类的幻想为骨架而被做出的武装，那么注重物质实用的第三咒法会碰壁就是想当然的事情。而且因为相同的道理。掌控宝具的使用者必须是人类认可或者有资格持有它的神灵、英灵、英雄、恶人、恶魔……很显然，身份完全不属于这些的零观根本不具备持