师傅就是神，是一位不折不扣的武神。他尊敬并且无条件地崇拜这个老人，他相信太师傅告诉他的一切。

长大以后，杨帆对他的太师傅依旧崇拜而信任，他相信太师傅告诉他的话。不过，这时候杨帆再回想起太师傅当年的反映，便不免怀疑太师傅年轻时候是否也相信过长生术，没准儿还听人瞎掰，特意去找过什么海上仙山，因为吃了大亏，才会如此恼火。

杨帆没有对婉儿说出他的根据。很多人一生中至少在某一阶段，会有一个绝对崇拜的对象，对于这个人说过的一切，他都会深信不疑。但是他绝不会把这个理由说给别人听，因为他和他的偶像都可能都会因此受人嘲笑。

在自己的女人面前，杨帆尤其不会这么做，他还是有那么一点点大男子主义的，不希望自己的女人知道她的男人像个孩子似的依赖、崇拜着另一个男人。

他胸有成竹地反问道：“神秀大师乃是北宗禅门创派祖师，修行深厚，佛法高深，他前些日子入京时，陛下也曾向他讨教过长生之法，神秀大师可曾为陛下讲授过长生之道么？”

婉儿不服气地道：“神秀禅师修的是佛门正宗禅法，修的是往生，信的是轮回，练的是一颗菩提心，身体与他而言只是一具臭皮囊，不求千秋万载，自然不精于此道！”

神秀大师已于月前入京了，神秀大师到京后，武则天曾亲往相迎，并不计君臣之别，以皇帝之尊，跪礼相迎。并特敕神秀大师可乘肩舆上殿，直达殿前，不必行礼。

她又下令在神秀原来住的玉泉山和他的家乡尉氏修建寺院，以表彰他的功德。并下诏废除“道先佛后”的次序，代之以“佛先道后”。划拨专款大修寺庙，大造佛像，大量翻译佛经，玄奘临终前的遗愿终于实现，佛教在神州大地上再放光明。

武则天又趁神秀到京之机，给自己加了个“慈氏”尊号，慈氏就是弥勒，武则天登基时就在民间宣扬自己