宗教的目标是超凡入圣，但绝大多数人终究只是凡俗，所谓信教不过是嘴上说说而已，真正以身奉道的人少而又少。

经文并不长，也就两千余字，孙策很快读完。他的感觉和诸葛亮差不多，没有必要强禁——实际上也不可能——但也不能放纵，不能提供让佛教大行于世的经济基础，对社会也好，对佛教本身也罢，都不是好事。当和尚开公司，禅院要上市，所谓的修行也就成了一个笑话。

听着麋兰平稳的呼声，闻着鼻端的清香，孙策的思路出奇的清晰，大有识海空明之意。

——

第二天一早，孙策找来诸葛亮，询问他与浮屠道人见面的情况。

诸葛亮面色疲倦，双眼通红，还顶着两个黑眼圈，一看就知道熬了夜，甚至可能根本没睡，洗个冷水澡，让自己清醒一下就赶来了。一见面，还没说话，他就递上一卷厚厚的报告文书。

“将军，这是我与浮屠道人见面的摘要。”

孙策接过摘要搁在手边，轻轻地拍了拍。“一夜没睡？”

“睡了一个时辰。”诸葛亮有点不好意思。“关系到军中将士，不能有丝毫闪失，我想尽快解决这个问题，以免失控。”

“你勤于事，敏于行，这当然是优点，但凡事过犹不及，还是当以身体为重。”

“喏。”虽然挨了批评，诸葛亮还是很开心。

“他们有什么具体要求？”

“浮屠从孝明帝时传入中原，建白马以译经，至今已有百余年，当年带来的经书尚未译完。迦叶摩腾和竺法兰两位尊者早已过世，安世高往南方传法，不知所终，月氏国人支谶继其事，年老体衰，恐怕也支撑不了太久，白马寺译经难以为继，之前传布的一些经籍又因为抄写讹误，误传误信者不少，不少人根本不懂浮屠教义的真谛，却借浮屠之名聚众敛财，败坏浮屠名声，他们来见将军，想请将军资助他们译