使巫祝之！”

汉朝和匈奴也不是一直打仗，而是谈谈打打，和谈时使者往来，都会互赠对方一点礼物，汉朝给丝帛，匈奴则是良马和貂裘，马匹龟缚咒之，让汉朝皇帝骑上后摔死，貂裘里则缝一块病鼠皮进去，希望皇帝染病虚弱早死。

如今，匈奴人竟故技重施！厌胜与胡巫之咒，在汉人看来，简直是大规模杀伤性武器！

一时间，群臣都开始往后退，离那病鼠皮远一点。

当然，张安世心中也暗暗揣测，这些鼠皮，或许是任弘得了天子默许，随便逮了几只老鼠缝进去的。他当然不会说出来，而基于匈奴人确实有前科，朝中主和的儒吏也不好为其洗地了。

这下，问题的性质就严重多了，出兵冒犯边塞，焚毁受降城，还可以说成是呼屠吾斯欲害其弟的私人行为。但厌胜欲害大汉天子，却是可忍，孰不可忍！

一些中立的官吏已经改变了立场，比如御史大夫于定国就摇头道：“匈奴果无和谈诚意，害汉之心不死啊！”

未央卫尉韩敢当率先响应：“君忧臣辱，如此大事，除非大单于亲来朝见请罪，否则说不清了！”

“若单于不来，又该如何？”

又一个声音响起，却是今日称疾不朝的天子刘询，生龙活虎地出现在大殿上，群臣纷纷下拜口称万岁。

大单于当然是不可能来的，这件事，还不等儒吏们找到任何反驳的机会，就已经没有任何商量余地了。

这时候谁若不合时宜地做理中客，绝对是要被发配边塞，做狄山第二的。

自张安世、任弘以下，群臣声震承明殿，战争的鼓点，已在未央宫中率先敲响：

“臣等愿受长缨，必羁匈奴单于而致之阙下，请陛下亲问其罪！”

……

ps：建平四年，单于上书愿朝五年。时哀帝被疾，或言匈奴从上游来厌人。