城生民，全一人名望，虽二竖弃天下于先，有无奈之降，殊可怜之，当绍宋中兴之时，不思报效，殊可恨之。

仕金而守其土，有忠，然金土实宋土，故无忠，任职而救乱民，有义，然救标而不救本，故无义。

此有忠无忠，有义无义之人，天子特旨，显戮其尸，立碑撰志，以儆后人，永为世戒。《谥》曰：逆天虐民曰抗，名与实爽曰缪，以其完颜氏一部之忠臣，特加行军猛安衔。

故曰：完颜部行军猛安完颜皋谥抗缪挫骨扬灰于此。

此志皇宋中书舍人梅栎。

大石略定钦察诸部，至窝瓦河、敦河夹河处，以其扼居冲要，乃设西北路招讨司，以船运波斯道条石筑塞于此，名新可敦。城成后，积年加军威于斡罗斯，彼合军来攻，大石亲破之，虏王公数十，曰：朕东土天子，国名大辽，有镔铁之意，巡狩至此，有责牧守，诸邦当勤修贡礼。诸王公遂以土语称其国曰斯大林，其城曰斯大林格勒。及丝路大通，泰西行商，多会于此，东风西渐，自是而始。

后十年，辽立碑于城中，其文曰：

天成日月，各有其规，地升万物，自有其理，人主之行也，非徒顺逆而行，当制天命而用之。故遍览圣君，尧舜以降，皆正纲序常，经天纬地，内怀春风之心，外降礼乐之霖，法宇宙以定规，任群贤以教化。故可以移风易俗，安四海夷夏之民，垂拱而治，固中华万国之本者，礼乐也！

夫礼乐者，非雅音歌华，金玉雕饰，文章锦绣，钟磬大声也。周公所传，亲亲尊尊，秦汉所续，威威凛凛，魏晋以降，雅骚胡俗，干戈四纪，乃有造极。其成者，巍巍乎巨唐，其继者，煌煌乎契丹。

天子东来，驻陛河中，兵布四野，威行八荒，非广利耀兵掠马，实定远合民兴业。仰华夏列祖之名，藉东西群臣之力，上下同志，遐迩俱安，东连丝路于汴宋，西振武名于黑海。方圆万里，生民亿兆