的官爵也在律法之中,便是白起这等列侯之尊,未得皇帝授符节,就连一队兵马也难以调动,一下官小吏都难以训斥,惩戒。
喜身为大秦判官,在职责之内判定诸鬼真命,按律长安君不能插手。
但钱晨并非强自插手,而只是评论几句,堂堂关内侯难道连评论小吏的权力也没有吗?
即便喜的上司,城隍来了也得说有。
但喜觉得没有,就如商君和韩非子所说。
“儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也。法、趣、上、下,四相反也,而无所定,虽有十黄帝不能治也。故行仁义者非所誉,誉之则害功,工文学者非所用,用之则乱法。”
国家设立官爵,是以利诱之那些有能力的人,让他们将自身的能力贡献给国家,用于君王和国家有利的方面。
同样律法要严刑禁止他们将自身的能力,用在危害君王和国家的方面。
所以,上阵的勇士砍下一枚首级,就会被赐予爵位,而若他敢触犯律法,爵位也会很快被罚下。
有修为,有能力的人若是肯将修为和能力用在对仙秦有利的地方,他的爵位升的很快。
但若是他用自己的智慧和修为,对仙秦不利,那越是有能力,就越要狠狠惩罚。
即便是佛陀菩萨来了仙秦,若是用他们的智慧,辩才去说法,讲述对仙秦不利的东西,就应该被拉去修长城!
所以,官爵是用来收买那些修为高超的人的,律法是用来约束和惩戒他们的。
一个人如果拥有了仙秦的爵位,却利用他的爵位和官职去触犯律法,那等若用仙秦收买他的东西去损害仙秦,比反贼和叛逆还要可恶。
所以越是官爵高的人,越不能触犯律法。