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第四十七章 鹿家七郎(7 / 9)

和《无生玄法》才是立教之本,是无生教更广阔的未来。

姜望现在只是创造一些零零散散的功法,赐予不同信徒,就已经感觉很是辛苦,要想凑成体系,绝非短时间内能够做到。不得不让猿老西提高法会门槛,减少一点工作量。

“伟大的阎罗神,您忠诚的神仆向您祝祷。”

从不同的出口,分别送走了与会信众后,猿老西回到房间里,跪拜神塑:“愿您早返巅峰,履极至尊,千秋万代,永握乾坤!”

这不伦不类的祷词,他倒是诵念得越来越虔诚。

那无面的神塑立在神龛中,发出明灭不定的幽光,多少还是有点尴尬的。须臾,神谕降临——

“命运长河波澜再起,摩云城将有大事发生,猿老西,命尔暗查根由,搜集一切异常,早做准备。”

“谨遵神谕。”

猿老西虔诚拜倒,又三拜,才走上前来,将神塑收起,悄然离开这个地方。

收起了无面神塑,这就是一个普普通通的房间。离开了无面神堂,他就回归了花果会水帘堂第一香主的身份。

姜望有理由相信,无论摩云城发生了什么大事,都一定会牵涉到那个鹿七郎。而鹿七郎的到来,本身即是摩云城的异常之一。

他没有让猿老西专门去查鹿七郎,这样就不会有针对性的联系产生。就算鹿七郎反朔回来,也不会知道他被伟大的远古阎罗神所注视。

开始装神弄鬼之后,姜望才愈发理解,为什么以往听闻的那些神谕,都是相当模湖、甚至是模棱两可的,往往还需要祭司来解读。

一来是为了塑造神祇的权威性,不容易被打脸。神永远不会错,错就是祭司没解读对。二来也是尽可能的不泄露太多信息,属于是神祇的自我保护。

恰是这种亲身的经历和感受,才让他对神道有了更深刻的了解。

牵涉到鹿七郎

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