，大概率是原天神那个层次？

诸葛祚在心中将之定性为“受限超脱”。

他当然无法理解超脱之伟力，但想来若是凰唯真、嬴允年祂们要来朝闻道天宫，绝不会似原天神这般，要用降神的手段，驱使神庙祭司的身躯。哪怕有太虚道主的力量笼罩，凰唯真、嬴允年祂们也不至于不敢或不能真身前来。

原天神根本缺乏真正超脱者的自在！

自己问及“天上仙”，是爷爷的意思。于羡鱼背后站着的，又是景国的哪一位？如果能知道布局者是谁，与原天神进行对照，或就能假推其局。相应地也能推出爷爷的局来……

这时诸葛祚听到洗月庵那位气质特殊的女尼的声音。

“今日有问仙，问神，问道，问剑者。贫尼性本痴愚，偏心不改，却想问佛。”

衣着素净的女尼，在前排站起，已经等了很久，却像是一切才刚刚开始。她看着台上：“不知姜君是否会介意。我北出竹林，来此望山，这一路走得崎岖。”

姜望这时不得不看她。

在这朝闻道天宫，为人传道、授业、解惑，也作为求道者，要面对自己的心。

但面无表情，眸如静水。天人法相本就平淡的情绪，更涟漪不惊。

他说道：“今日天宫之客，尽是求道之人。无拘身份，地位，纠葛，过往。一切都不论，只论道之一字。”

还是那句话，筛选是法家的事，他的事只是传道。

无论他愿见不愿见，愿传不愿传，是否能面对。

就像他并不认可原天神降神杀人是符合超脱之尊名的行为，却还是如实答了那一句“天上无仙”。

朝闻道天宫，为天下开，他须有面对天下的胸怀。

非如此，不能传天下，不能足万年。

洗月庵的玉真，看着主掌朝闻道天宫的镇河真君。