体制里不值一提，偌大一个国家，几乎只是道门圣地的知客殿。但在道门体系里，它却有相当重要的意义——

最早的四大天师的嫡血后代，便生活在这里。

去年叶小云来此游历，只感到民风纯善，气氛祥和。实则此国也是藏龙卧虎，池小却渊深呢。

她只是路过此处，浅浅舀过一杯水，见水亦清，饮水亦甘。不知渊底养蛟龙。

玉京山脚的张、葛、萨、许四大姓，也是天生的道修种子、道门贵姓。

当然作为人族最早的修行源流，道门不太讲究什么“生而贵”。对于先贤血脉的尊重是有，天师的位置还是“有德者居之”。

什么是“有德者”？

宋淮当年有言——“有能实其德者！”

只会喊口号不行，要有实力压服那些不听你讲道理的人，要能践行你的道理。

许玄元不姓许，他是许家很多年前收养的孤儿，给的许姓。后来在玉京山修业，斩俗求道，去姓存真，执掌《元始玉册》。

当他寻回许姓，要在天师任上做一番事业，宛国许家，自是喊出了“重返天师”的宣称。

一时张灯结彩，大祭祠堂。庆祝为祖先而立的天师之位，再一次回到了许家人手里。

而许知意乃是真正的许家人，是初代天师许凤琰有谱可查的正脉后人。

严格来说，她才是被宛国寄予厚望的“许天师”。黄河之会就是她初出茅庐的第一道考题，魁首是她势在必得的名头。

相对而言，被熊静予额外重视的第二个人，看起来就是个相当低调的，每天拿着个罗盘在那里，赛前摆，赛后摆。

东方既明的名字挺草率的，身为魏国龙虎坛主的儿徒，取个名字叫“天亮了”……

但他的实力却毋庸置疑，弃姓逐名的文永，就是被他强势打进败者组，一点反抗机会都没有。