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第一百五十二章【天才疯子,一线之隔】(4 / 5)

这是个人修养讲话分寸问题。

现实中孔子的中庸之道,被很多人理解为折中主义。折中主义作为个人处世哲学,就是精致的个人主义,使个人变得圆滑世故,自私胆小,工于计算。总之不敢分是非坚持正义了。

很多人认为成熟就是事故,而所谓的事故就是圆滑。这种成熟用一些成语可以形容:事不关己,高高挂起。三缄其口,默不作声。知难而退,明哲保身。言不由衷,阿谀奉承。

聊起梁坤,有人想到了梵高。他是具有高超色彩表现力和创造力的传奇画家,也是一个会将自己耳朵割下来的男人,他有神经病。

后来人们说起那些创造力异于常人的“天才”时,也常常关注他们是否有偏离常规的精神状态。作为一种延伸,“高创造力与精神疾病之间关系密切”的联想,也成为了在大众中非常流行的观念。

天才和疯子,真的只有一线之隔吗?

梁坤频繁登上新闻,很多人之前就说他不正常。他很狂妄,甚至有点暴躁,生性好斗。有媒体采访过他的家人,也采访过他的小学、中学,他一直很有名,因为经常打人。

在这一屋子人看来,梁坤耿直的就像个神经病。偏偏这人的一些做法让他们感到无奈,无论做什么选择,结局都不会圆满。

开会没有明确的结果,他们决定先看梁坤这首《九州同》是什么质量。如果质量普通,略逊《水龙吟》,就给他们个亚军。要是质量比《水龙吟》还好,好听又有内涵,那就把冠军给他算了。

给梁坤冠军虽然演奏家们会没面子,民乐圈子至少得到了公正的好名声,此前想让民众重新关注民乐的目的也达到了。这次大赛的关注度,因为梁坤的加入,要比他们最早预测的强了不只一倍。

反之,梁坤表现的特别好不是冠军,后续争议不是他们想要看到的。11月金鹰节一帮人还没喷够呢,刚过一个月,这伙人

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