因而当吐谷浑从迁居到西海后，就需要优化其性能，以适应新的自然环境。

《魏书》载：“青海周回千余里，海内有小山，每冬冰合后，以良牝马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。”此载是说吐谷浑人培育的龙种马、特别是“青海骢”是蒙古马与波斯马杂交后培育出来的优质马种，培育繁殖的主要方式是利用青海湖中的龙驹岛进行隔离优化。“青海骢”矫健善走，奔跑迅速。

而此时的吐蕃，尚处于蒙昧的时代，吐谷浑人瞧不起吐蕃人也很正常。

“吐蕃蛮子有什么好打的？”老牧民不屑的说道。

“这你就不知道了。”一名脸上有数道狰狞疤痕的汉子笑说道：“吐蕃蛮子装备低劣，所据之地却广袤无垠，丰美草场多不胜数，比西海还要宜居。吐蕃蛮子战力极差，所以大可汗打算将吐蕃之地纳为己有，将吐蕃蛮子赶出去。”

老牧民一拍膝盖，大声道：“隋人不好对付，正该拣弱的打。”

众人都笑了。

他们生活在恶劣的环境中，不太在意自己的生死，战死沙场对他们来说是幸运和荣耀，这也和他们寿命短有直接关系，大部分突厥人都活不到五十岁，所以死在沙场是他们最好归宿，这能给他们的子孙带来极大荣誉。

但吐谷浑人又和突厥等其他游牧民族一样，士气容易被鼓动起来，但也容易消退，一旦士气消退，视死如归的荣誉感一下子就会荡然无存了，士兵开始畏惧死亡，开始担心妻儿成为他人财产，便不愿死战到底，一旦畏惧之心蔓延，大军很快就会溃败。

这是一种矛盾的心理，视死为荣和畏死不战往往就在一念之间，所以游牧民族的主将在战前会千方百计的振奋士气，包括用气势宏大的号角声来激励，且在进攻之前，士兵都要痛饮一