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第五千两百五十八章 大托天之法(5 / 6)

就是赋予生灵这种状態的力量。

如此,死亡才能是一种力量。

如此,也可以衍生出生命这种状態的答案。

生命也是宇宙赋予生灵的一种状態。

如此去想,如果当生灵死亡后,剥夺死亡这种力量,是否意味著--可以活?

可死去的生灵化为飞灰了怎么办?

按照这种逻辑,岁月倒流,只要让死去生灵的身体存在,再剥夺死亡这股力量,就可以活?

那么如果將生命这种状態赋予死亡的生灵身上,那么这个生灵究竟是死了还是活了?

如果死去生灵体内蕴含生命力,却无法动弹,不能对外界回应,它算是死了还是活著?

一个个问题在陆隱脑中迴响,仿佛有无数人在问。

这些问题诡异而森严,从未有人提起过,因为从未有人想过死亡会是一种状態,而非结果。明明死亡是结果才对。

时至今日,任何修炼者死亡都是结果。

但死亡却就是可以被引申出来。

命卿做到过,生命主宰更是可以直接利用,那么,死主没道理不会。

骨塤收割死亡就是最明显的例子。

它真的在收割死亡,但反馈出来的却是死寂力量。

但自己以死寂牵引过死亡,明確清楚,死亡,与死寂绝非同一股力量。

死寂可以引出死亡。

死亡也可以增强死寂。

但两股力量本质上不同。

死寂就像是稀释了无数倍的死亡。

死主以骨塤收割的是真正的死亡,因为被收割者確实死了,但给予修炼者的却是死寂力量,那么,死亡哪儿去了?

陆隱瞳孔闪烁,盯著骨塤发愣。

遥远之外,死主也停在星空,遥望一个方向,那个方向正是陆隱所在。

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