俊送佛到西天，又援助赵谦了一些钱财、粮食。说起来，援助赵谦的这些东西，兵械也好，钱财、粮食也罢，其实都是汝南郡自己的东西，只是被汝南黄巾抢走，复又被皇甫嵩、朱俊夺回罢了。虽然如此，这些东西如今却都算是缴获了。皇甫嵩、朱俊率数万汉兵作战也是需要补给的，在颍川时，因为颍川北部诸县没有失陷，颍川文太守还能组织民力给他们输送补给，入了汝南后，文太守虽然奉旨继续给他们输送粮秣补给，但路程遥远，损耗大，远远不够，皇甫嵩、朱俊所率之军的补给很多都自己弄来的。怎么弄？皇甫嵩是个名将，爱惜羽毛，治军甚严，断然不会做强抢民间之事的，所以大部分都是从汝南黄巾的缴获中来的，能分给赵谦一些已经很是不易了。赵谦对此非常感谢皇甫嵩和朱俊。

两汉之文武虽已有了分途，出现了世代习儒的文官家族和世代将门的武官家族，但还不像后世一些朝代泾渭分明，尚有前秦之遗风，所谓出将入相。有战事了，带兵出征，仗打完了，入朝做丞相。因此之故，皇甫嵩、朱俊虽是带兵的将军，但与赵谦这样的文臣太守相处得还不错。事实上，赵谦也并非手无缚鸡之力的书生，太守别名郡将，一郡之将，需要时也是要上战场的，早前与汝南黄巾作战，他尽管屡战屡败，却也不是躲在后边，也是冲锋陷阵过的。

老实说，荀贞对时下的这种风气是很喜欢的。汉风质朴刚健，非常合他的胃口，——只不过近代以来，也许是因为刚至柔来，又或者是阳尽阴生，在这质朴刚健的主流之外，却又起了一股流行的趋势，即熏香傅粉，如荀彧就好熏香，这种风气加上时下的清议之风，展到后来就成了魏晋的风流，清谈弄玄，搔弄姿，魏晋固然风流，率性而为可以接受，然而这种偏向女性化的审美和空谈大言却实在让人吃不消。对这种新兴的风气，荀贞不是很喜欢，不过他现如今人微言轻，却也管不了这些，看不惯也只能看不惯而已。