忆起以往杨玉环对自己的好。

“杨玉环真是一个不错的童养媳。”

徐文感叹道。

《儒道至圣》的第四章提到的“祈雨文会”引起了很多官员和儒生的注意。

圣院大陆的县令等部分官员有一项很重要的职责：助农。

雨少了，当地官员就要举办“祈雨文会”，召集当地有文位的人做祈雨的诗词文章，如果诗词文够好，才气引动天地元气，那么就会下雨。

如果当地的士子祈雨失败，或者天气实在太旱，那么官员就要准备“文宝”和“圣页”等物，消耗才气书写古代名人的名篇祈雨。

雨多了，就会举办“止涝文会”，遇到蝗灾，就要举办“驱蝗文会”，少不得要作驱蝗调、灭蝗曲。

诸如此类文会不胜枚举。

“诗词文章还能祈雨？”

“我怎么就没想到可以这样做？”

秦明喃喃的道。

大雍的祈雨，主要靠求龙神，但这种方法并不靠谱，很多龙神都不会理会凡人的祈求，所以很多地方出现旱灾。

“一旦儒生能够通过诗词祈雨，我们就不必受制于神了。”

石开感叹道。

《儒道至圣》第五章的内容是：方运进入考房，参加童生试。

《儒道至圣》第六章内容是：方运用笔疾飞，快速答题。

《儒道至圣》第七章引起了很多读者的注意，因为这一章的标题叫“鸣洲之诗”。

“鸣洲之诗？”

“莫非方运写出了一首鸣洲之诗？”

读者们好奇的道。

他们迫不及待的观看这一章，他们想知道方运究竟有没有写出鸣洲之诗？

“岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭……”

写到这里的时候，方运突然停下笔。