加戏，道家说张三丰那不叫死，那是阳神出游，阳神回来之后，自然就活了。

在大明朝建立之后，张三丰自称是“大元遗老”，也不知道这位时隐时现，行踪莫测的家伙为????????????????啥对大元那么执着，不愿自称是“大明新臣”。

洪武一朝，张三丰活跃不活跃，很难说，但朱元璋确实寻找过张三丰，如洪武十七年，朱元璋以华夷宾服，诏求张三丰，张三丰没来。洪武十八年，朱元璋听说沈万三认识张三丰，强令沈万三去请张三丰，张三丰又没来。后来张三丰还在云南见到了发配的沈万三，还有传闻蜀王朱椿见过张三丰。

各种说辞不一，但可以肯定一点，朱元璋找过张三丰但没找到过。至于朱元璋是想要求长生老，还是想要借张三丰的威名更好控制道教，这就是不得而知的事了。

朱允炆是不相信死了的人还会复活的，也不太相信张三丰能活到洪武后期，更不相信什么长生不老。

浩浩荡荡的历史长河之中，哪里有人真正的长生不老过？

秦皇汉武死了，唐宗宋祖死了，就那些整日里嚷嚷着长生不老，白日飞升的道士，他们一个个不也得死？

佛教在这一点上就比道教聪明，佛教说死是圆寂，他们追求的是死后去极乐世界。极乐世界得死了才能去，所以没有办法证明是不是存在。

可道教非要说长生不老，这就有点闹心了，大家都眼睁睁看着你呢，老子死了，还有孙子也看着，你倒是真长生不老一次试试，真扑腾起来，挥挥手超脱地心引力，飞到天上让我们看看啊。

极乐世界不需要佐证，人家说有就是有了。长生不老本身就是一个伪命题，没人看到过长生不老，这也就忽悠下极度自信、极度自恋，极度无知、极度白痴的人罢了。

从这一点上来看，佛教能压道教一头也不是没道理的。当然，如果帝王支持道教