使臣就这样，偷偷摸摸地来，又匆匆忙忙走，留下了一堆箱子，却没有带走一张纸片，直接被水师运走，目的地，自然是朝鲜市舶司。

从哪里来的，就滚回哪里去，顺便帮帮大明，看看是谁这么大的胆子帮你们偷渡的。

大明十一年的钟声在一场瑞雪中传开。

国庆日，朱允炆一如既往出现在无数人的关注之下,只不过这一次地址有些特殊，不是在国子监、教场，而是选择在了大报恩寺内的英烈碑广场。

而在这一日，能进入英烈碑广场的，也不再是毫无限制，而是朝廷遴选出来的人员，既有百姓、耆老,也有商贾士子,无论是谁，都是受邀前往。

这种安排，并非只是防范阴兵与白莲教徒，而是英烈碑广场空间实在有限，它无法同时容纳上万人。

这一日，朱允炆在英烈碑下，摆上了最好的酒，新型粮食等祭品，发表了《铭记英烈,方有未来》的演讲，对牺牲的英烈给出了高度的肯定与评价，并号召官员、百姓监督，一定要将朝廷关于英烈的祭奠事宜做到位，对于英烈家眷,更需要关怀、照顾。

提升英烈及其家眷的社会地位,让世人形成纪念英烈的习惯，看似寻常，不过是新军之策的延伸罢了。但在这背后,却隐藏着更深层次的考量。

卫所制存在缺陷,军籍制、户籍制的改革正在激烈的讨论之中，解决这些问题并不是简单的事，一旦破除军籍制，如何保障兵源就成了最紧迫的问题。

建文朝没有席卷几万人的大案，也不太可能发配大量犯人补充卫所，况且这些发配的大部分也没啥战力，去了卫所还浪费粮食。

徐辉祖认为，破解军籍制，本身就是破除卫所制，要补充兵源，唯一的办法就是招募兵力。

招募制度是好的，能保障军队战力，但问题是，大规模的招募制必然冲击卫所制，那卫所还要不要种地，要不要军屯