级最高的灵官或者道士进行指挥，这也是道门品级制度的作用之一，让被打散的道门弟子可以迅速整合一处，重新恢复组织和战斗力。

玄圣把规矩定死了，不管什么出身，不管什么境界修为，品级就是最有用的东西。

当然，也存在高品道士不如低品道士的情况，比如高品道士缺少经验，不精通指挥等等。可还是那句话，恢复不了稳定，完不成重新组织，根本谈不上指挥，所以最有效的方案，就是迅速向品级最高之人靠拢，两害相较取其轻，必须把规矩定死了。

完成收拢残兵之后，高品道士完全可以授权擅长指挥的低品道士代为指挥，如此完成临时整编。

完成初步的整合整编之后，接下来就会如滚雪球一般，许多失散的中高品道士都会迅速靠拢，然后根据品级高低各司其职。

虽然齐玄素的三品是职务品级，但职务品级也是品级，只要金阙没有免他的职，那么他就是货真价实的三品幽逸道士。韩永丰则是四品主事道士，无论是职务，还是道士品级，都在齐玄素之下，按照规矩，此时必须听从齐玄素的命令。

齐玄素示意他不必多礼，问道：“你的伤势如何了？”

韩永丰道：“多谢副堂主关心，已经行走无碍，只是彻底恢复还需要三两日的时间。”

齐玄素点了点头，道：“眼下处境，此地不宜久留，我们尽快寻找伤者，掩埋死者，你我分头行动。”

永丰沉声应道。

若是以前的齐玄素，恐怕要先离开险地再说，可如今的齐玄素已经不一样了，所担负的责任也不一样了。

儒门有一个很有名的说法：“刑不上大夫，礼不下庶人。”

说白了，权力和义务是对等的。后一句话说的就是庶人并没有守礼的义务。在儒门的语境之下，家国一体，忠君即是忠于国家，忠君就是最大的礼，这是对士大夫的要求，