己的律法。”

“所以，从皇帝到天下万民都需要一套规则来保证自己的利益，同时对能够影响到自己利益的群体甚至于包括自己在内的所有人进行约束。”

“而这套规则，就是礼！”

“经过孔、孟的总结和儒家、法家等学派的发扬光大，礼，已经成为中原堂口所有人心中的底线，也正是这道底线，承担了近乎于律法的作用。”

“正是因为这道底线已经深入人心，所以那些官老爷们很多都不精于律法，但是却能通过律法来代天牧民，也正是因为这道底线已经深入人心，所以百姓平时也有自己的行事准则，轻易很难触碰到律法。”

“所以，中原堂口自古以来就是依礼治国而不是人治或者法治！”

说到这儿，朱皇帝又笑着问道：“所以，你现在明白为什么要设置礼部，为什么礼部会跟户、吏、刑、工、兵合称六部了吧？”

实际上，礼部并不是跟户、吏、刑、工、兵合称六部，而是隐隐凌驾于其他五部之上，甚至可以称之为六部之首——因为礼部掌握着礼法！

朱简煐同学似懂非懂的点了点头，接着却又一脸懵逼的问道：“那父亲一直推动法治，便是要依靠法治来代替礼治？”

朱皇帝微微点头，沉吟道：“无论是礼治，还是法治又或者是人治，最终的本质都是为了维持规则的稳定和平衡，但是时移事易，任何一套规则都有其本身的局限性，并不能够适用于所有的时代，礼治、法治又或者人治自然也都一样。”

“当旧有的规则不能和新的规则相匹配，两者之间就会产生剧烈的冲突，自然也就会出现孔夫子所说的礼乐崩坏。”

“比如说，如果咱们大明还是跟之前的大明一样，哪怕是跟大清一样，那咱也不需要推动什么法治，直接把大明以前的那一套制度甚至于大清的制度拿来用就行。”

“但是大明