到吧？

话说，先天不是通脉、粹骨和开窍吗？怎么还和这种武道理念有关？

正在散发思维的黄麟便听鲁妙子说道：

“寄情于刀当然能入先天，但宋缺的寄情于刀，有破绽！”

“梵清惠？！”

回过神的黄麟脱口说道。

“不错，宋缺是对梵清惠动了情念后，才寄情于刀的，所以他的破绽在最初便有了，若真如你所言，他的实力已和宁道奇相当，那此人真乃不世之才！”

“为何？”

鲁妙子的话对黄麟来说有点超纲，但不影响他八卦，至于超纲的部份，后面再问就是了，反正这老头子跑得了和尚跑不了庙。

便见鲁妙子脸带佩服的望了望西南方向，叹了口气后，又神色莫名的看了看黄麟，才说道：

“何谓先天？精气神三者合一是为先天！

精者，精元也，表于皮骨，是为粹骨。

气者，真气也，表于经脉，是为通脉。

神者，心神也，表于心境，是为武道之念。”

黄麟听得此言，皱了皱眉，鲁妙子的这番解释，和他对先天的理解有些很大的不同之处！

在他这几个世界摸索而得出的，炼精化气阶段中的筑基三法完成后便直入先天了，而且“神”不是神魂么？

可在鲁妙子这，先天是精气神合一，“神”又是心境和武道之念，两边的先天却是不尽相同。

思索间，便听鲁妙子接着说道：

“然，自秦二世而亡，世间已无吐纳之法，不得元气何以粹骨？后人代代摸索得出，其气、神相合也可入得先天！久而久之，世人又称其为阴阳相合。”

鲁妙子见黄麟眉头越皱越深，便不再言述先天，转而说回宋缺之事。

“所以，宋缺心境有缺，梵清惠不死，他成不了先天！”