先是税银，李木两头吃，百姓交了粮，李木虚报数字，截留了大头，小头送到京城，运用了入门级的技术手段，那就是瞒报人口。

再说灾情时期，李木召苦力，说是通路修田，实际上是开山采石，然后再卖给当地商贾，完了这个期间，还要让朝廷拨钱赈灾，丰富了进阶级的内容。

小灾，往中了报，死一个人，说是死十个人，一户受灾，说是十户受灾。

中灾，往大了报，死一百个人，说是死一千个人，一百户受灾，说是一千户受灾。

要是真遇见大灾了，那完了，李木恨不得说是天塌地陷世界末日灭霸重生了。

没有灾，也没问题，人造，不过不是说闹匪患，而是往山上运石头，运了之后堵路，非说是闹地龙，或者烧田，非说是雷劈的，总之手段百出花样繁多，一年到头受灾两三次不算少，五六次也不算多。

除此之外，还巧取豪夺，大肆收地，百姓没钱吃粮，那就卖身为奴，或者卖地。

最让人齿冷的是，收了人家的地，让人家成奴仆，不写地契，也不换奴籍，或者说是两份地契两份奴籍，百姓知道一份，朝廷知道一份。

这也就是说，百姓在萧县，有一个算一个，是得服徭役的，而等要按照人口交税的时候，又是按照造册的名字往上交，越少越好。

服徭役，给李木干的是私活，虽然是私活，但是人家服徭役了吧，那朝廷就拨钱给粮，然后，李木再把钱粮给贪了，人家是中间商赚差价，他是中间商黑吃黑。

说是叫萧县，不如叫李县，从上到下，从小到大，都是李木一个人说了算，不知逼死了多少百姓。

就说这“逼死”二字，如果不是实在没办法了，谁会去死？

被逼的百姓，本身就没了户籍，连奴籍都没有，说是流民都不为过，离开了萧县，哪都去不了，想要来京城讨个公道，京兆府的门朝哪开