？快说一说。”

“是啊，到底有什么厉害之处？”

这些日子来，胡俨是第一次被人如此关注。

此时，他苦着脸道：“可不敢说，可不敢说，倘若诸位也成了李先生和杨士奇呢？”

“有什么不敢说的，大家群策群力，难道还解不开吗?”

“胡俨！”有人大喝：“你攀附权贵也就罢了，如今到现在……还想藏藏掖掖着什么？”

一听攀附二字，胡俨脸色羞红。

我胡俨是何等样的人，怎么成了那等攀附的小人了呢？

胡俨急了：”好，好，你们要知道，便告诉你们好了，李先生与我所困惑者，只两句话，一句为’心即理‘，另一句‘知行合一’！”

说罢，带着几分恼怒，拂袖便走。

心即理……

知行合一。

所有人都低头。

因为显然这彻底的颠覆了理学，理学的本质，又被人称之为道学，亦称义理之学。

何谓义理，即所谓理高于一切，也就是存天理，灭人欲的根本。

也就是说，人，尤其是读书人，想要自我实现，就必须消灭掉自己的欲望，一切以义理作为出发点。

它所强调的，乃是天理和人欲的对立。

倒是和佛家所谓的六根清净有异曲同工之妙。

所以理学的根本，其实在于‘克己’二字，即克制自己的欲望。

可心即理三个字的可怕之处就在于，它直接和存天理、灭人欲完全背道而驰，既然心即理，那么又为何要克制自己的内心呢？

当下，便有人冷笑道：“邪门歪道之言。”

也有人道：“离经叛道至此，这等叛逆之言，简直污了耳朵。”

也有人不吭声，低头思索，就好像有什么东西，勐地在冲刺着他们的内心。