养起，而是比较务实的选士用人态度。

这几位堂兄也并非李泰这种自小便好动厌学、喜欢惹事生非之人，各自学养都在合格线以上，再加上因为家中的变故而洗去了世族子弟通常会有的浮躁轻狂，就算不是什么绝世之才，承担一些正常的行政管理和政令执行应该也是绰绰有余。

李泰对于台府的工作程序和环境本就非常熟悉，此时听到堂兄们的各自讲述，便能觉出他们对于当下的工作适应能力还算不错。

这固然是因为他们的能力使然，但也跟台府群众知道他们乃是李泰亲属而颇加关照有关。

不过也并非所有事情都无可挑剔，毕竟东魏、西魏本身便大有不同。讲到这一点，在东魏也多有任事经验的李裒便比较有发言权：“西朝政令虽然清明但却并不简约，尤其吏术繁杂，难免会令官民疲惫。推尚刑名而不特崇人物，或许这就是西朝能以贫弱人地而抗衡东朝的关键所在。”

东魏、西魏虽然都是霸府政治，但各自内部却是有着极大的差别。两魏分家之时，河洛名流、关东世族多归东魏，这些人未必尽是社会的进步力量，但有一点是关西人物所比不上的，那就是对于政治的认识和领会要更加的深刻和成熟。

关西这方面的政治建设，镇兵们自然是不足指望的，哪怕是号为名相、隋唐政治逻辑奠基人之一的苏绰，对于政治制度的认识和建设其实也并没有多高的水平。至于其他人，那就是更加的等而下之了，所以到最后搞出来一个不伦不类的西魏北周六官制。

反观东魏方面的制度制定者们，可谓是总结前朝历代政治得失，取其精华去其糟粕，所创设的制度可谓是隋唐制度之前身与框架。

西魏政治大体虽然马马虎虎，但在中下层的人事资源管理和政令执行力上却是东魏拍马难及的。毕竟作为弱势的一方，如果对于自身的人事资源掌控和调动能力都达不到极高的水准，那所体