纲和坐镇江陵的湘东王萧绎，本身各自便都标榜好学礼贤，各自也都收容一批才士在自己身边修书治学、谈玄论道。
姑且不论他们的学术研究之路有没有走偏，他们所营造的这种好学论道的学术氛围是让很多南朝人士都非常享受的。
所以当见到荆州总管府对于府学建造的这样用心，这些江陵人士在意外之余，也都对此间的统治者暗生好感和好奇。
一行人游赏一番后来到一座花园小亭中略作歇脚，突然有一名江陵人指着亭上的柱子惊声道：“此间竟也宣讲《文选》？”
听到这惊呼声，众人也都纷纷凑上前细细查看，发现这小亭石柱表面正用端庄小楷雕刻着故昭明太子的《文选序》，这自然让他们惊奇不已。
韩勰在一旁笑着解释道：“李大将军曾言，《昭明文选》乃是选学宗师，学于上者可以观其选法、察其规矩，以成自身治学方法。学于下者可以通览选文，义与辞达、声情并茂。人间凡有志于学者，焉能不学？所以李大将军亲书序文，纪于学府！”
昭明太子所主持修编的《文选》，在南梁风评时誉本就颇高，一直都被称颂为选学典范。而当听到李大将军对于《昭明文选》也是如此推崇看重，一时间心中既是激动喜悦，又颇感尴尬。
喜悦之处自然是欣喜于本国人物和文化能够获得外国人推崇的认同和满足感，尴尬则就是因为有关昭明太子的话题在他们江陵处于一种比较禁忌的状态，毕竟他们主公湘东王之前便命人干掉昭明太子的儿子，而另一个昭明之子梁王萧詧与江陵也是处于敌对状态。
湘东王本身也并不是一个大度之人，所以有关昭明太子的话题，在江陵虽然没有被明令禁止，可如果你肆无忌惮的谈论，那就会有人来试试你脖子够不够硬！
所以当得知《昭明文选》在此间荆州府学是备受推崇的重要教材之后，这些江陵人士既倍感自豪，又