步，所以宇文泰真要篡魏的话，他们表态支持也算是一种政治正确。

至于说在镇兵里边拆分什么亲魏派，那也属于是为了争论而区分。就像高洋称帝的时候，也有很多晋阳勋贵不支持甚至是反对，但他们绝对谈不上忠于魏室，只是为了借此要挟以掌握更多的话语权。

历数西魏国中几支可以勉强作为一个团体加以论述的政治势力，其实都不太构成宇文泰真正上位的阻碍，要么是实力不够，要么是动机不足。

唯一勉强可以算得上的，那就是关陇当地豪强世族们态度或许有点暧昧。而他们态度暧昧的原因，也并不是要抱残守缺的继续接受西魏的统治，而是宇文泰家族在关西的声望仍然略显浅薄，加上霸府并没有提供给这些关陇世族足够让他们动心的利益分配方案，双方仍然处于一种互相试探彼此底线的博弈之中。

这种博弈的状态很微妙，关陇豪强们一盘散沙，各自其实都不具备和霸府博弈的实力和资格，但是由于府兵制的原因，他们在理论上又存在制衡宇文泰的能力。

宇文泰当然也想化解这种掣肘，但是他找不到一个可以具体接洽的政治联盟，而且随着苏绰的去世，实际上这么一个作为彼此沟通和缓冲的桥梁都没有了。

所以他只能一步一步的摸索，来逐渐增强这些人对他的认同感。常为后世议论的大赐胡姓，便是重要的一个环节，也是一个非常巧妙的手段，并不亚于后世的***。

后世不乏人常常诟病西魏人没有骨气，居然就这么大规模的被人改换姓氏而完全不敢反对，但其实是忽略了当时社会的一些源远流长的因素。

自五胡乱华以来，胡虏在北方肆虐闹腾了足足数百年之久，自然而然的给人形成一种骄横暴力的印象。北魏作为一个鲜卑人为权力主体的政权，鲜卑人也天然享有着更多的社会资源和上升机会，这又是一个维持长达百数年的传统。