主高洋返回邺城以前动身离开，至于那些来不及沟通接引的亲友，只能在之后选择一个更合适的时机再作接触了。

这一次要跟随李礼成同去的，主要是他们陇西李氏剩余族众，他的少弟李信则和一个侄子，还有之前没有跟随李裒等一起离开的李倩之等人。

另外还有最早接触李礼成的王松年、王劭父子，太原王氏与陇西李氏姻亲密切，王松年又因谤史获刑，自觉留此恐怕也前程暗淡，不如干脆前往襄阳。

对此王晞还有些遗憾，王松年学养不俗，而且还精于吏事政务，他本来打算等到谤史风波过后将王松年引入常山王门下，但听其人已生去意，便将此意埋藏心内，没有再做流露。

那少年狂客卢思道倒是也很想前往襄阳，但他亲长俱在，也不敢太过任性而连累家人，只能忍耐下来，心里还在盘算着如果从叔卢叔虎也愿意前往襄阳的话，他便可结伴同行。

一行人离开的时候，王晞前往送行，心内也是暗暗松了一口气，为免他们途中遭遇拦截、暴露行迹，王晞还给他们安排了一些躲避察验的手续，伪装成一个僧侣团体。

事实证明这一安排可谓是十分的明智，因为齐主高洋八月抵达邺都之后，很快就在其国中掀起了轰轰烈烈的毁道兴佛的行动，拆毁道观、道士们统统剃度为僧，不准北齐境内再传播道教，僧侣的地位和势力顿时得到了大大的提升。

随着这诏令传播四方，李礼成这一支邺下的僧团顿时更加威风了，行走在北齐境内非但没有获得刁难和搜查，甚至一些郡县官府还殷勤迎送、供给饮食。

因为他们还要前往清河郡，所以也并没有循来路返回，而是离开邺城之后东去，先入清河郡内以访清河崔氏。

清河崔氏崔瞻兄弟们还在乡守孝，他们也早被王晞使人告知此事，家族内部进行过一番讨论，决定崔瞻等子弟俱随李礼成离开，只在乡里留下崔之弟崔