，要是走贵州那些山路，光走到目的地就很不容易，而且还得支付更多额外成本，光护卫和驮夫可能一路就得吃去几百贯。换成钞的话，一千贯用五十一张的，也不过才二十张，还是往怀里一揣就能想去哪里就去哪里。

钞是最方便的。

可以说只要您让民间商业流通达到一定程度，商人们自己就会选择钞的。

不要禁止百姓穿这个穿那个，不要禁止他们用这个用那个，不要给他们各种出门限制，就让他们出去做生意，各地城门也不用严防死守，夜晚宵禁可以晚一些。

三更再宵禁完全可以。

您还能多收税。

您如今的天下已经很稳固，可以说自古就没有比您现在更稳固的时候了。

那就给百姓更多自由。

您现在不给，以后您的子孙一样会给的，您现在禁止穿对襟衣，且不说这东西商朝就有，我们挖出的商朝妇好墓里就有对襟衣的人俑，宋朝女人穿对襟几乎是普遍的。您的后代到最后一样不管了，民间对襟衣照样流行，甚至军中连铠甲都是对襟的布面甲和棉甲。包括那些布料，饰品，鞋子等等限制，都可以放开，到了您的后代晚期民间连蟒袍都敢穿，而这些都是要花钱的。

这是消费。

而消费越多民间容纳的宝钞也就越多。”

杨丰说道。

“那粮食怎么办？

丝绸要用地，棉花要用地，你可知天下百姓衣长一寸，就得多少良田变成棉花？

衣短一寸不妨事，粮少一斗就得饿死人。

天下人口就那些，能耕种的田地也是那些，这总要守住条线，你们这些没经历过饥荒的，又怎会知道挨饿的人会变成野兽，别说杀掠，吃人甚至吃自己至亲都不稀罕，就为了稳住宝钞，毁了根基？宝钞无非树叶，粮食才是根基。

若论商业，胡元商业可谓无所顾