他现在当然要以这三本功法为主，至于具体练哪本才有效果，就只能一个个的试；数年修行失败，在这方面他的信心真的不是很足。

这是行舟的第一个夜晚，乌蓬船行舟半日，系留在一处叫枫桥的渡口，清风习习，明月当空，意境缈缈。

河面上隐隐有歌声唱道：

晓路雨萧萧，江乡叶正飘。

天寒雁声急，岁晚客程遥。

鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许，霜月系枫桥。

这就是凡俗，而他却要远离这样的世界。

……心神感受着天地灵机，这些小东西他已经很熟悉了，就彷佛周围有无数的萤火虫，在他身旁翩翩起舞；但他就是抓不住这些小精灵，没法把它们导入身体，化为已用。

双眼微闭，眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。

两耳屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。

这是道门打坐修行的标准知识，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以炁。

然后，天地相合，以降甘露，口内自然生出甘凉津液。

就是口水。

此津液乃炼天地灵机所生，比起平日唾液，大有补益之效。待至满口，送至咽喉，引颈吞之，汩汩有声，亦可帮助入静。

修道初入门时，就不要妄谈什么经脉之说，人体内练最佳的载体就是每个人都会有的吐沫；有灵则为津，无灵是口水。

所以，道人们之间吵架，就从来没有互相吐口水的，舍不得！

道家称为“长生酒”，日：“自饮长生酒，逍遥谁得知？”行炁既久，成为自然，即使不用意领，气息自回丹田之内，彷佛有力吸引，橐龠已通矣。

平时只将微意守于丹田，仍是丹田呼吸。吐惟细细，纳惟绵绵，若存若亡，似有似无，方为