言罢，僧人落落大方地盘腿而坐，置琴于膝上，拨动丝线，缓缓开口。

「何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。」

就像完全不会说广东话的人，仍能唱好粤语歌一样，不会说汉话的日僧，学唱这闽南口音的琴歌，却是字字肖似。

郑海珠完全听懂了，面上挂着欣赏赞许之色，心中涌起的诧异，实则更甚于片刻前的疑云涌动。

这日本和尚的中国老师，不一般啊。

倘使在江南那样的人文阜盛之地，莫说读书人，就是秦淮河的姐儿，给诗词配这样雅正的琴谱，也不稀奇。但南洋的爪哇岛，就算有华人，也多为闽粤海商海寇，或者先民移居彼处的农耕乡民，竟还能找到能弹着古琴唱王维和辛弃疾的中国人？

莫非，又是台南女酋长文阿嬷那样，是南宋崖山海战后，逃过去的读书人后代？

一曲奏罢，郑海珠合掌赞道：「王维乃佛门子弟，其诗有画意，更具禅意。辛弃疾乃我汉人崇敬的武将，心怀故国，词多旷达，与苏轼并称「苏辛」。师父的琴歌之中，将禅意与怀念都传达得很好，可见师父在爪哇不但遇到了好琴，还遇到了高人。」

这般在大明但凡读过私塾的男女都能织出的辞令，刘香听着却是心惊。

郑阁老不是说过，当今这一任的主上，颇有建文帝遗风，精研佛学，又更有太祖的影子，誓要夺回江山。

此刻听这东瀛和尚唱的歌，又是参禅又是怀国的，想来他在云游时所遇之人，必是主上无疑了。

那把琴，哎哟那把琴，郑阁老说松江那个方家后人，假托自家珍藏，拿去给郑氏交了投名状，这下岂非要

穿帮？

刘香心里惴惴，连带面上亦有神游之色。

郑海珠却只道他是带队伍的人，战后一屁股的事，不耐在此做翻译。