易，稍有不慎，便前途半毁，可若修成，却也是要享有无穷好处！

通烜自是大德祖师之流，陈珩又是他亲传首徒。

在薛敬看来，连祖师这等人物都默许了陈珩所为，并未阻止。

那陈珩修成“大哉乾元”的几率，当是占上了大头！

而一位丹成一品，又是有望修成“大哉乾元”法相的玉宸真传……

此时薛敬已是不敢再想。

他只将心绪收拢，忙将自己对于元神法相的见解细梳一番，顿上一顿，道声大胆后，便同陈珩探讨起那龙虎金衣道术究竟存有何等缺漏，又当如何补足。

这一番坐而论道倏尔便是两个时辰过去，叫陈珩也是颇有些获益，脑中又添出了几个想法来。

“多谢薛真人点拨，着实费心。”陈珩打了个稽首谢道。

“怎敢，怎敢。”薛敬忙不迭摆手：“真人得祖师悉心教导，我这点微末见解在祖师面前，又算得了什么，还望不要嫌我眼界短浅才是！”

其实陈珩之所以创出龙虎金衣这门道术，为此屡屡向通烜请教，在一真法界内百般推演，今番还同薛敬坐而论道。

归根结底，也是同“大哉乾元”法相脱不开干系。

道书有云：

观天之道，执天之行，尽矣。

对仙道下境修士而言，三经五典这等典籍，便是等若白日青天，他们虽可参悟修行，但碍于眼界，也终是如井蛙窥天，无论如何努力，所见的也仅半云片雾，不得全貌。

纵有师长不吝点拨，可旁人心得，终究并非自己所悟，也难以圆通。

为此缘故，种种演法求术，自然应运而生。

龙虎金衣这门道术乃是陈珩观摩“大哉乾元”法相，草创而出，在演法过程中，非仅是得一道术，更是对于“大哉乾元”的琢磨推敲，印刻玄机，化为己用。