过和平手段获取。

这倒也不是法国人良心比英国人、西班牙人要善良，而是他们遇到的印第安渔猎民族相对于温暖地带从事农耕的印地安人更有“德”——渔猎民族嘛，射箭、挖坑、下套、打闷棍、野外生存都很拿手。法国人又不怎么爱殖民，移过去的人本来就少，再遇上一群武德充沛的印第安渔猎民族，这当然就长良心了！

有了良心就不明抢了，改用小刀子和玻璃珠子去骗

再说了，明抢只是一锤子买卖，抢完了以后就没了。毛皮这玩意又不是地里长出来的，还是得入老林子去打猎。欧洲人离开殖民据点钻进北美森林捕猎，还得冒着逃脱屠杀的印第安渔猎民的暗箭、陷阱、闷棍.还是长点良心吧！

因为法国人在魁北克稍微当点人，所以和当地印第安部落的关系也比较和睦。法国人也没有特意搞什么隔离，所以七八十年处下来，有许多魁北克的印第安人就皈依了基督教，开始和法国人同化了，在这个过程中法国人和印地安人还生出许多混血。

而今儿带领一支从阿申特岛（距离布列塔尼半岛二三十公里）出发的如假包换的印第安芦苇探险船队到访欧洲大陆的印第安人的领袖，就是这么一个早就皈依的天主教的混血印第安人，今年已经五十多岁了，姓“尚”，不是尚可喜的尚，而是尚普兰的尚。他是路易十三任命的新法兰西代总督萨缪尔.德.尚普兰的私生子，母亲是休伦部印地安人。

因为他是私生子，所以不能使用尚普兰的姓氏，就改姓尚了。他爹倒是把名字传给他了，所以他就叫萨缪尔.尚。

虽然是私生子，但是野爹毕竟是当过代总督的，所以这个萨缪尔.尚在魁北克也算是有头有脸的“印绅”（印第安绅士），拥有自己的庄园，也从事毛皮生意，同时还当了魁北克印第安民兵的队长。

所以新法兰西的总督府在得到路易下达的“寻找欧化印第安人来劝自己