术氛围。”

“你是说？”李世民若有所思，似乎抓住了什么要点，却说不出来。

“春秋战国是华夏民族光辉灿烂时期，在这个期间里，出现了儒家、兵家、法家、农家、墨家、道家、杂家、纵横家、阴阳家……可谓是百家争鸣，其后近千年以来，华夏民族的学界都在学习着前人的成果。自汉以后，学术界再无多大进展，李叔叔、老师，你们知道这是什么原因吗？”

一口喝下半杯茶水，秦风继续道：“春秋战国之所以成为文明的鼎盛时期，除了各位先贤的过人之姿，还有各国君主的功劳，因为他们对于学术采取了放任发展的态势，各家学派为了主导世间思想，无不竭尽全力去完善自己的思想，一次次的辩论都让各家学说都有所成长，经过无数次的辩论、完善，最终形成了一个完整系统学说，并影响至今。只是自秦以后，学术不但没有前进，甚至还有退步的现象，发展到现在，很多人错误的认为只要背熟先贤留下的文字自己就是圣人了，而他们根本没有用心去理解先贤著作里每一个字所蕴含的思想，终其一生也只是得其形而失其神，这是一个时代的悲哀，也是华夏文明的悲哀。”

“得其形而失其神，确是悲哀！”孔颖达是学界泰斗，他的话最有发言权了。

李世民也是一脸深意。

“提出‘罢黜百家，独尊儒术’的董仲舒与执行此项国策的汉武帝是华夏文明的罪人，把深得人心的墨家打上魔教之名，表面上儒家已经占了上风，但事实上，失去强大竞争对手的儒家，已经没有了前进的动力，没有竞争就没有压力，没有压力就没有前进的动力，久而久之就形成了现在这局面。我的意思很明显，学术不应该由政府来控制，而是适当的给予自由，让各家学术在竞争中前进，只有这样，思想和文明才不会倒退，至于朝堂则完全融百家于己用，用儒家治心、法家治形、兵家治军、医家治人、墨家利器、农家治饥