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第九百五十一节 公羊学的野望(2)(2 / 7)

掉进滚烫的油锅,立刻就发生了剧烈的反应。

“胡子,吾敬汝为长者,素来以弟子礼而敬之,奈何今日,却说出如此大逆不道,欺师灭祖之言论!”一位鲁儒教授实在忍不住,站起来,拱手而拜:“若胡子不能解释清楚,吾……”他抽出腰间的佩剑:“吾与子,便只能存一人!”

胡毋生终于抬眼,看向此人,然后微微一笑:“杨先生稍安勿躁!”

“公休子不受鱼,品行端正,确为君子,这是无人能反驳的!”轻摇着羽扇,胡毋生淡淡的评论着,仿佛在评论今天的西瓜确实很好吃一般。

这个态度,让台下的鲁儒和其他倾向于或者推崇公休仪的人很不满。

公休仪,不仅仅只是一个图腾,一个偶像那么简单。

他与他的行为和思想,衍生出来的整个体系,长久以来,执掌了天下大半的话语权,甚至,在儒家内部称霸。

思孟学派,就是被其打压和排挤的一个代表。

这么说吧,公休仪及其所代表的思想行为,就是历朝历代的清流们的投影。

在公休仪的理论体系下。

一切都不重要。

重要的是个人的道德足够高。

只要你把道德点满,那么,就肯定能治理好国家和天下。

“只是……”胡毋生嘴角轻佻的一笑:“这拔葵去织,却是遗祸无穷,甚至祸害天下苍生!”

“书云:苟日新,****新,又曰:周虽旧邦,其命维新!”胡毋生站起身来,神色肃穆,极为沉痛的道:“而公休子去扬旧去新,不肯变通,甚至,为此不惜休妻!”

“糠糟之妻不可弃!”胡毋生严肃的道:“吴起杀妻求官,遗笑万年!公休子休妻求名,又该如何?”

顿时,鲁儒们就被镇住了。

其他人也是目瞪口呆之后,紧接欢呼起来。

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