不要住了，把一对童子用袖里乾坤揣了，便遁光一卷，直接穿玄门过界而出，去看热闹去。

再次来到娑婆天，此界的景致已经大不相同了。

就像蓬莱开发岱舆山，娑婆灵山也被峨嵋当作主要道场来开发。

那昔日的娑婆魔教自不必说，早就被灭门绝踪，再也找不到一丝影子，整个天地都被重新改造，打破了六道轮回，纳入仙界天道。

而峨嵋仙人更搬山覆海，以巨大的内海和山脉，把娑婆峨嵋山和凡间隔绝，并建立起两仪大阵护山，遥遥望去霞光五彩，金霞漫天，也不知是什么神法，仿佛把峨嵋金顶也照搬过来。

而山下凡间，峨嵋也把那些旧时代的魔教祭司，番邦酋长随手杀光，之后按照玄门的旧例，以乾坤八卦，建立分封八个藩国。

国内由外门弟子建立道宫，教习文字，选拔道种，种植灵田，饲养珍禽，其余内政则由藩国凡人自治，并留下宗门各种坐骑，咳咳神兽，镇国辅政，叫凡人供养道宫弟子。

虽然蓬莱山里，也有各种洞天福地养殖道种，但由于芥子世界地方有限，灵气稀薄，更多的还是得靠考试作题来选拔的。

但娑婆天却是一个大界，人口无数，又有娑婆灵脉，灵气磅礴，因此许多人生有灵根，以前自己摸索，凡人都能整出各种魔道，现在有道宫成体系的筛选制度，得了玄门妙法真传，自然生出大批真修。

再加上峨嵋和当初的娑婆魔教可不同，根本不需什么金银享乐，有神兽镇压，也不许这些八藩国搞王朝争霸，土地兼并，浪费民力，外门弟子除了定期选拔道种，就宅着修炼，试图考入内门，回娑婆峨嵋金顶修炼。

因此峨嵋并不干扰凡人的发展，还把丹符算阵炼器机关之六艺，流传民间，促进了凡间的发展。

如此在修仙者强势干涉下，娑婆人类安居乐业，人口极速膨胀，技术爆发，居然快从奴隶制，进入蒸汽时代了……

李清云倒也