收了《迎诏仪注》，就让朝鲜国远接使赵敬高先去休息了。

幕府属员里有个叫崔五魁的人，本是行人司行人，以前跟随大明使节去过三次朝鲜国，对朝鲜国情况比较了解，这次就作为专业人才招纳进了幕府。

此时林经略把崔五魁叫了过来，一起研究朝鲜国送来的《迎诏仪注》。

毕竟涉及到大量外交礼仪细节，他林泰来在这方面并不专业，万一丢了脸就罪莫大焉。

果然崔五魁看了看后，就立刻指着一行字，向禀报说：“这里有问题！”

林泰来看向崔五魁所指的地方，上面写着“行鞠躬礼”。

崔五魁看林泰来对礼制不是很了解，便解释道：“国朝初年，朝鲜国王迎诏，行最隆重的五叩三拜礼。

土木堡之变后改元时，大明使节前往朝鲜宣诏，被当时朝鲜世宗哄弄欺骗，改为了鞠躬礼。”

听到“世宗”两字，林泰来就莫名想起了上辈子时空的“世宗大王驱逐舰”，船体自动开裂的那个。

结合当时的“国际形势”，林泰来大概就能明白，为什么那时候朝鲜国将五叩三拜礼改为鞠躬礼了。

在那个时间点，大明刚刚遭遇土木堡之变，而朝鲜国正处在一个自恃“强盛”的阶段。

不再是李成桂篡位开国，惶惶然唯恐被天兵惩罚的心态。

所谓的“朝鲜国世宗”向西北和东北开疆拓土，利用大明势力撤退后的真空，驱逐了盘踞半岛北部的女直人，把朝鲜国疆域推进到了鸭绿江图们江一线。

在这种民族膨胀心态下，又看到大明遭受土木堡之变这样的巨大挫折，朝鲜国世宗才敢于糊弄欺骗大明使臣，将迎诏的五叩三拜大礼改成了鞠躬礼。

不得不说，这种行为实在太符合林泰来对半岛人性的认知了，一点都不“意外”。

林经略一边想着，一边继续听着崔五魁讲