说殡葬还有什么漏洞和不足，那只有说这一行的暴利了。不过，好在偏僻落后的乡村，没有这种情况，尤其是我们村这里，还是因为一个字——穷。

从死者咽气开始到入殓结束的期间，严禁家族的子女晚辈嚎哭，到烧倒头纸的时候，才能放开了大哭，同时，在大门前朝着下葬的方向，焚烧纸马纸车，也就意味着送亡者上路迁居到坟地内了。然后，按照男左女右的原则，分别在院门前挂上魂幡，表示该家有人出殡。

待到出殡的前一夜，亡者才能封棺，再有死者的至亲敲死棺材钉。出殡之时，需要由孝子贤孙按照照片、灵牌、哭丧棒的顺序依次排列，全程都有超度的道士诵经陪着，至于为什么道士要来横插一杠，那是因为，我们村周边的几个村的老一辈人全都信奉道教。

等到出殡完成后的第三日，第七日，第十四日，第二十一日，第二十八日，第三十五日，第四十二日，第四十九日，也就是死者亡故后的七个七日，后才算头七祭拜日完。以后再要祭拜，只需要按照周年祭拜即可。

这一套很麻烦吧，但即是这样的也是简化了很多程序后的殡葬习俗。不过，再精简也简化不了主要程序，比如头七烧纸、哭丧、迎来送往、烧纸送行、喊魂这些都是主要程序，不能精简。在我看来，请那些道士过来诵念一些听不懂的经文，压根没用，道法既自然，人既然有魂魄，那就是这样的，道士最多能跟他们对个话。

好在，长葛大爷早就为自己的死亡提前做好了准备，要不然死得这么突然，根本来不及订制棺材，就算订好了，那七天时间肯定也来不及做出来，不就耽误了出殡入殓了嘛！

我和家里人还有长葛大爷家的几个亲戚，一起忙前忙后着，总算是弄完了，等着人们来拜一拜亡者。可怜啊，我们村太穷了，年轻点的人都走了，剩下的寥寥无几的人过来吊唁，主要是长葛大爷自己的儿女都没由来，更显得冷清了，我敢说，要不是我们操办，他