中更像是一种吉祥物一般的存在。

既然没办法把大白鹿变成真正的“白鹿仙人”。

那么奈良揽桂就只好捏造出一个“吉祥物仙人”了。

反正对于百分之九十九点九九的人来说。

五尾穆王和大蛤蟆仙人是没有任何区别的。

就算奈良揽桂偷偷摸摸地把五尾穆王宣传成大蛤蟆仙人一个级别的存在。

也不会有什么人敢跳出来反驳。

而敢反驳的。

也将会面临奈良揽桂和五尾穆王的混合双打。

让对方认清忍者世界的真实与残酷！

当然。

要是大蛤蟆仙人主动从妙木山里跳出来，说它和五尾根本不是一个级别的存在……

那奈良揽桂就只好骑着大白鹿去妙木山取经问道了。

木叶四代目，拜见蛤蟆仙人！.jpg

勉强算是顺利解决“白鹿仙人”那一层次的问题。

剩下来摆在奈良揽桂面前的，就只有两个了。

自来也、波风水门、漩涡鸣人，以及这三位之前的所有妙木山通灵契约者。

他们不仅仅只是契约者，更是“行走的蛤蟆宣传工具”。

妙木山“三大圣地之一”的名号。

很大一部分都是依赖这些“行走的蛤蟆宣传工具”宣传出来的。

宣扬名气这一方面的问题。

奈良揽桂完全可以亲自上场。

四代火影替“白鹿仙人”吹嘘，这份量怎么都比自来也这个“蛐蛐三忍”要来得强。

而且，猪鹿蝶也是很好的基本宣传盘。

奈良揽桂并不担心这一方面的问题。

关于《尾兽和平计划——白鹿仙人篇》。

目前还在困扰着奈良揽桂的最后一个问题，其实是“鹿”的数量。