一，章献明肃也是同寿。

这意味着她大概率也是差不多的寿元。

所以，每次看到这个越来越大，也越来越自信，同时越来越聪明的孙子。

太皇太后，都是面带笑容、慈祥。

赵煦却是接过了上书，低头一看。

还真的是个很麻烦的问题呢！

范镇上书，只说了一个事情，内容也不过百来个字。

但却同时牵扯了法统、宗庙和好几代天子！

这事情很简单。

自周以来，历代王朝皆以昭穆为宗庙排序。

父为昭、子为穆，子子孙孙排序下去。

但宗庙之中，从王莽之后就只有九个位置。

所以，这样排序后，总会有人得被请出宗庙，以此保证宗庙的正常。

于是，就有‘亲尽而祧’的制度来补充。

同时，还有着‘万世不祧’的固定的祖先神位。

于大宋而言，自然是太祖、太宗，居万世不祧的位置上。

其他先祖牌位，都要依照亲近而祧的制度毁庙，迁于太庙的东西夹室。

譬如赵煦即位，便祧翼祖神庙，迁于夹室。

而范镇上书，提及的这个事情，则牵扯了从英庙即位到赵煦的父皇即位这一段时间的皇室骚操作。

起初，英庙即位，仁庙神灵入主宗庙，祧禧祖之庙。

这是正常的。

但，赵煦的父皇即位后却选择将禧祖的神位请回了宗庙，把顺祖祧了出去。

这下子就犯了一个昭穆制度的大错。

因为，按照父子昭穆，祖孙同昭的祖庙排序，正常的排序应该是这样的：

禧祖（赵眺）、顺祖（赵铤）、翼祖（赵敬）、宣祖（赵弘殷）、太祖（赵匡胤）……

于是，按照父在左，子在右的昭穆制度。