常恨士人只知务虚，而不识经世济民之学……”

司马光也是赵煦在实践过程中，发现的很好用的旗帜。

所以有事没事，就喜欢将司马光拉出来给自己背书。

反正——司马康在回乡守制前，把乃父生前的所有文稿、文集、奏疏都留给了赵煦。

而司马光生前，不止在洛阳地窖里写书。

还曾长期在汴京城担任御史谏官。

其所留下的文稿、奏疏何止百万字？

从这么多的文字里，找到几句痛斥士人务虚，鞭笞士林风气，痛彻科场弊病的文字，不要太容易了！

赵煦要做的，无非是这里摘一句，那里截一段，然后将之缝合起来罢了。

就问你——这是不是司马光的原话、本意？！

“左相吕公，更是屡次上书，言及科场之弊，以为‘以言取人，不足以尽人之才’诚为当今之弊，学者之陋！”

吕公著，是大宋科举的改革急先锋。

当年，熙宁变法，罢废诗赋，而用经义取士，就是吕公著和王安石携手同心，一起促成的。

这也是当年变法的时候，唯一的一件得到了旧党广泛支持的新法。

至于后来，为何旧党要反对了？

自然是因为王安石上车后把车门焊死——把经义取士变成了以王安石新学取士。

故而，这许多年来，吕公著无论在朝还是在野，都在批判着现行的科举取士制度。

这‘以言取人，不足以尽人之才’，就是吕公著所批判的重点。

群臣听着赵煦的话，却是心思各异。

蒲宗孟第一时间就欢天喜地的表态：“陛下圣明，臣以为，先帝、司马温公及左相所忧，诚乃当今天下之弊也！”

“若陛下去弊除新，天下当欢欣不已！”

吕大防在沉吟片刻后，代