果，脑后顿见虚影，正是顶上三花，精气之神，内有莫名气韵，似合动静之机，阴阳之理，隐成太极混元之象。

再看道体，胸腹之中，亦见五气朝元，虽然虚实不定，看来似假非真，但仍构成五行之势，浑然无缺，生生不息，契于天地之间，似与大道相合。

三花聚顶，五气朝元，道体仙胎！

得此功果，长生已证，身与大道相合，体与天地共存，元神精魄生生不息，仙灵法力源源不绝，再无寿元命数之限，可以仙神自称。

可惜，只是虚果，并未成真，还要经受九重劫关考验，直至仙果造化成真，才能真正逍遥于三界之间，纵横于天地之内。

当然，只是三界，只是天地。

劫仙也好，真仙也罢，其“长生”都是相对而言，是依靠大道之法汲取天地之力的结果，倘若天地衰颓，世界沉寂，没有足够的养分供应仙人，那即便是真仙，也会步步衰颓，最终跌落凡尘，身死道消。

这便是所谓的“天人五衰！”

若非如此，上古之后，那些真仙真神也不会选择自封，营造洞天秘境蛰伏藏身。

不是他们不明天数，不知因果，而是时势如此，无可奈何，强留世间只会迎来天人五衰。

真仙尚且如此，劫仙就更不用说了，根本离不开天地的供养。

也就地仙大能，营造一方仙境，或是神域佛国，才有一定资本独立于天地之外，建立真正的洞天福地。

但这么做需自身本源维持消耗，有出无进，着实无益，所以无论是地仙的洞天福地，还是天仙的仙境佛国，都与世界密切相连，汲取世界之力供养自身。

如此自封，才有意义，才能起到疗养的效果，否则只是徒做消耗而已。

这是寿数方面，仙与人的不同。

至于战力方面……

相比大乘修士，劫境仙人再