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第七百一十二章 :立教(5 / 7)

个地仙,也敢妄言立教?”

“如此做法,分明是要夺吾道门气运!”

“好一个人教,众生为本,人道为果,想要以此教化功德,成就天仙大道?”

“狼子野心,狼子野心!”

太玄众仙,惊怒交并,骇然难掩。

教门!

神州之中,仙门圣地,帝朝皇族不在少数,但称得上教门的不过三方,那便是太玄教,阿含寺,太学府,分别对应道释儒三教道统。

这三大教门不同于那些所谓的圣地仙门,帝朝皇族,一方传承只要有真仙出世,便可以称之为仙门,再进一步成就地仙,那也可以顺势立起帝朝。

但这教门……上古之后,再无教门!

无论太玄教,还是阿含寺,又或太学府,其教门道统都可以追溯到上古之前,那个天地未分,神人共居的时代。

其中太玄教最为久远,乃是太古之时立下的教门,阿含寺稍逊一筹立于远古,最后的太学府则立于上古。

但无论是太古远古,想要立下大教道统,都有一个硬性要求,那就是掌教之尊,开道之主,必须是一位天仙。

不是天仙,不为道主,如何开道立教?

就是天仙,没有绝强之能,不在顶巅之位,也无资格开道立教!

因为这当中,涉及到气运功德,乃至道果之争。

天仙立道,教化众生,可得天地垂青,人心认可,从此功德加身,气运护持,不仅能够遇难成祥,还能调动天地之力,人心之能,掌握无上权柄。

他们太玄教的太玄道祖,还有阿含寺的大梵佛祖,以及太学府的至圣先师,就是凭着开道立教,教化众生之功,掌握了天地大权,在各大天仙道主之中位列顶巅,乃是几近金仙的存在。

除此之外,他们三大教门,也得气运之功,一直人才辈出,地仙人仙不胜枚举,由此衍

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