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第437章 、老僧阿康的部派法主(4 / 7)

这个词语的意思。

“圣地修行”。

大约翻译过来,做不到信雅达,但是就是如此。

大圆满法,不止是需要密续修行,还需要重要的“圣地修行”,若是说“圣地”,那么毫无疑问,这里便是一座“圣地”。

在这里修行,事半功倍。

不过从始至终,陆峰都无有心动——就算“老僧阿康”的修行,和这里有关系,就算是他怀里的“指骨舍利”,亦是和此处有关系,但是要是重建了在这“那多达日大雪山”上的寺庙。

陆峰害怕会召来至少“四大护法寺”这样层次的大上师!

“诸法本源之寺”和先今所有的寺庙,俱都是一个部派,“老僧阿康”的这个部派,明显不属于“诸法本源之寺”。

甚至于,能够被称为“龙钦宁提”之地,在这圣所之上的“大庙”,他的重要性,可能并不逊色于“甘耶寺”,亦或者是“扎举本寺”,如此一想,陆峰感觉自己承担不住这样的因果。

虽修行“最高密”,的确令人心动,但是自己便有的“智慧资粮”,不足以供给他修行到“最高密”。

莫说他有一个热迥的时间。

就算是十个,一百个,陆峰怕是也会生出波折来!

他从金牛年修道火兔年,恐都不会修得大圆满!

修持“龙钦宁提”,需要的不止是时间。

就和现今流传到了“诸法本源之寺”部派的最为殊胜的“大手印”一样。

他们需要的不是时间来琢磨。

仿佛佛法就是石磨上的小米,僧人是拉磨的驴子,时间是转动的大石磨,止时间足够,那么一头孱弱的驴子,也可以将佛法都磨成了一袋子一袋子的米碴子,装进自己的“褡裢”之中。

“褡裢”之中的米碴子,就是自己的修行。

这是错误的。

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