文楷惊讶地发现他的同学当中越来越多的人开始赞同赵学宁的说法，并且认真的探讨起了这个问题。

而且无法阻止。

因为号召大家离经叛道、大逆不道的人，就是兰芳政权的最高领导人自己。

既然如此，对于大清来说的离经叛道、大逆不道，在兰芳，反而是一件正确的事情。

都割了辫子，脑袋上开始长毛，那自然就不是带清子民了，既然如此，我努力成为一个兰芳公民，有错吗？

没错啊。

这些最早赞同赵学宁想法的传统士人们完成了自己的逻辑闭环，发挥了儒家学派最优秀的传统——灵活的底线。

值得一提的是，通过那段时间的演说和之后的观察，赵学宁确定了【入关之后自有大儒为我辩经】是真实存在的。

只要他在武力上让人相信他能够获得最后的胜利，那么自然就会出现大量的思想上的追随者，以他的赫赫武功为基础进而开始追捧他的一切，包括他的所谓离经叛道的思想。

只要他赢了，那么失败者的思想才是“糟粕”，“大儒们”会自发的追捧他的学说，瞬间完成自我皈依，然后掉过头来对那些往日的同僚们猛烈输出。

随着兰芳军队攻打京师的消息传来，随着时间的发酵，赵学宁也观察到了行政培训班里的那些年轻学员们开始热烈的追捧他的思想和学说，大有把共和奉为圭臬、封建帝制贬为异端的架势。

军事上的胜利，可以给一个强势的统治者带去他所需要的一切胜利，直到他生命的最后一刻。

所幸，赵学宁还有时间，所以他完全可以利用自己的军事胜利换来自己所需要的文化、思想胜利。

所以在看到皇帝宝座的那一刻，他就知道自己该怎么做了。

让帝制成为失败者，让帝制的象征沦为谁都可以上去坐一坐的大路货，让帝制的神秘彻底消失，