迷暴力。

弘历一想也对，不能让这些黄暴的戏剧带坏了自己驯服的子民，所以决定一禁了之，不允许这些内容上演。

但是随之而来的就是万马齐喑。

不单单是为了吸引人眼球而创作的黄暴戏码被禁止了，很多老祖宗传下来的历史久远的戏码也因为其中一些不符合弘历心意的内容无法上演。

比如什么唐明皇与杨玉环之间的戏码，什么安禄山和杨贵妃的戏码，因为有丑化统治者的嫌疑，都被弘历禁止。

那还能演什么呢？

后面弘历发现这样搞确实不行，什么都不能演了，老百姓没得看了，还得闹事，而且更关键的是他自己也没得看了。

于是他灵机一动，开始修改戏剧内容，把不够和谐美好的内容删掉，只保留忠君爱国的美好戏码，试图以此教化民众，让大家都更加驯服、安稳，不要闹事。

大规模的修改之后，很多剧目得以重新上演。

但是还是那句话，弘历不懂大众传播学，不知道追求刺激是小民的本能，且他们根本也不会把这些东西当作一回事，只是追求刺激而已。

没了刺激，他们就不会再去在意这些东西，而是会去寻找其他能够满足他们需求的东西，这些剧目的生存土壤也就被大大弱化乃至于直接铲除了。

和谐版剧目已经丧失了原先的意味，对于民间也丧失了足够的吸引力，也就间接的进入了慢性死亡的过程。

艺术的发展从来都不是以高雅为导向的，高雅只是其中的一个结果，如果没有足够肥沃的土壤，任什么也发展不起来。

尽管在弘历本人推动之下，戏剧貌似迎来了发展的高峰，却也在之后随着弘历的死亡和清帝国的衰落而不可避免的走向了枯萎的结局。

但是因为赵学宁和兰芳势力的介入，使得一票以《南洋英雄传》为蓝本的传奇故事成为了各地戏