射能量。

除此之外，它们还具备了类似刻录dna螺旋一样的遗传信息功能，能够对后来的人类起到传承作用。

但是想要将这股信息“解码翻译”出来，同样需要具备和释迦摩尼一样的境界才行。

至于龙门暗派的那件玄珠扳指，之所以没有遗留刚才那样的幻象，陈觉推测应该是取材的部位不同。

一个是来自人体的脊椎骨，一个则是来自头盖骨。

部位不同，功能上或许就有一定的出入。

除此之外，释迦摩尼这件佛顶骨内遗留的那些画面信息，按照陈觉的理解推测，应该是对方想将自己发现的“一花一世界”的真实理解传授给后来人。

从自然生命演变，再到社会的变迁，人类先贤从宏观的人体修行，意外踏入了细胞的微观之中。

而发现这一点的，居然不是胡克发明的显微镜，而是来自一滴花瓣上的小小露珠！

这样的机缘巧合，也让陈觉意识到几千年前的人类，或许并没有现代人想象地那么不堪。

甚至于在当时，不少类似释迦摩尼的先贤，已经打开了宏观、微观的想象。

“佛祖拈花见到了一花一世界。”

“老子于函谷关悟道撰写道德经留下‘道生一，一生二，二生三，三生万物’一句，十有八九也是通过某种手段发现了细胞的微观世界。”陈觉喃喃自语。

在经历了佛顶骨舍利的刺激后，他感觉自己也仿佛进入了某种贤者状态一般。

当然了，陈觉的猜测也并非是凭空想象。

因为观察微观细胞之类的放大镜工具，早在公元前700年就已经被亚述人用水晶制作了出来。

而古代的释道儒三教，在当时都是拥有强大的敛财能力。

靠收集水晶打磨放大镜之类的工具，对于这些一教之首而言压根就不是什么大问题